El pasado fin de semana, mi eposa y yo estuvimos de vacaciones—localmente—mientras esperamos la venida de nuestro bebe. Cuando íbamos a cenar el sábado por la noche, compartimos el ascensor con un niño de 5 ó 6 años y su padre. Desde que entramos en el ascensor hasta que salimos, el niño se acurrucó en una esquina, llorando y temblando. Parecía realmente aterrorizado. Al tener nuestro propio hijo de seis años, nos inquietaron las lágrimas del niño. No parecían la tristeza o la frustración normales de un niño de esa edad. Estas lágrimas parecían provenir de un lugar de miedo genuino. Supuse que el niño tenía miedo del ascensor. Mi mujer pensó que el miedo del niño podía ser algo más, sobre todo cuando vio un cartel junto a la entrada del hotel en el que se advertía de la trata de personas y se animaba a los huéspedes del hotel a avisar al personal si veían algo extraño o inquietante relacionado con niños. Como mi mujer no podía quitarse de encima la sensación de que algo no iba bien con ese niño y el adulto que lo acompañaba, fuimos a la recepción e informamos de lo que habíamos visto. El empleado tomó nota y prometió que la seguridad del hotel lo investigaría. Afortunadamente, lo investigaron. Más tarde, esa misma noche, ese mismo miembro del personal me notificó que habían confirmado que el niño estaba con su padre y que se había alterado por una razón benigna. Obviamente, mi mujer y yo nos sentimos aliviados y contentos de haber juzgado mal la situación. Sin embargo, el incidente fue inquietante, sobre todo cuando se combinó con el cartel de advertencia sobre el tráfico de personas que se exhibía en la entrada del hotel. Está claro que ese cartel existe porque esa zona ha tenido problemas con el tráfico de personas. Y no se trataba de una zona degradada de la ciudad. Se trataba de un hotel Hyatt en un buen barrio al sur de Los Ángeles.  

 

Aunque el incidente resultó no ser un caso de trata de personas, me recordó que existe una maldad verdaderamente atroz. ¿Hay algo más perverso que la explotación sexual de los niños? Y, trágicamente, no es raro. Ese tipo de maldad ocurre todos los días, a menudo cerca de donde vivimos, trabajamos y vacacionamos. Al recordar esta realidad este fin de semana, me encontré preguntando: ¿cómo debo responder a la maldad del mundo? ¿Debo ignorarla? ¿Debo encogerme de hombros y decirme que no hay nada que pueda hacer al respecto, así que para qué molestarme? ¿O debo adoptar el enfoque contrario? ¿Debo invertir cada segundo de mi vida, cada recurso financiero y cada gramo de mi fuerza para enfrentarme a la maldad del mundo? Más concretamente, para combatir la trata de personas, ¿debo apoyar económicamente a una organización que trabaje para acabar con ella? ¿O tengo que dejar mi trabajo y trabajar para una de esas organizaciones?  

Si bien esa puede ser la voluntad de Dios para tu vida, no creo que sea su voluntad para todos. Algunos de nosotros debemos estar en el frente, luchando para mitigar el impacto de la maldad del mundo. Otros deben trabajar en el mundo de los negocios, la educación, la política, los servicios de alimentación, la hostelería y el entretenimiento.

Pero independientemente de nuestro trabajo, hay algo sencillo que todos podemos hacer, ahora mismo, en respuesta a la depravación del mundo. Podemos dar gracias.

«Todo» abarca todo

Si eso te parece absurdo, entonces habla con el apóstol Pablo. En 1 Tesalonicenses 5:18 dice «dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para vosotros en Cristo Jesús». No hay ningún calificativo en el contexto. Cuando Pablo dice «en todo» podemos asumir que quiere decir, bueno, todo. Eso incluye el sufrimiento personal y la decadencia de la sociedad. Eso incluye la muerte, la enfermedad, la injusticia, e incluso una cultura tan anti-Dios, tan malvada, que abusa y explota a los más vulnerables. En un mundo así, la voluntad de Dios es que seas agradecido. ¿Y cómo lo hace un cristiano? 

Comencemos nuestra respuesta con lo que un cristiano no puede hacer. No puede ignorar la maldad cuando ora. No puede estar agradecido sólo por las bendiciones de Dios en su vida—la comida, los amigos, el trabajo, la casa y la salud—y suponer que ha dado las gracias en todo. Aunque un creyente debe reconocer con gratitud la generosidad de Dios con él, no puede limitar su gratitud a sus propias circunstancias. A veces, debe mirar más allá de ellas y expresar su gratitud por realidades que no está experimentando actualmente. 

Una de esas realidades puede ser la maldad del mundo. Y la voluntad de gratitud de Dios empieza por dirigirse directamente a la maldad. Reconociendo que existe. Llorar por ella. Luego, pasar a la alabanza y a la gratitud por el que gobierna esa maldad.

Un día, Él corregirá todos los males, castigará a los crueles, redimirá a los justos, levantará a los oprimidos y desterrará a Satanás y a sus seguidores a la realidad del infierno y al basurero de la historia.

Las Escrituras están repletas de estas expresiones de gratitud. Consideremos el Salmo 7:11. Allí, David dice «Dios es un juez justo, y un Dios que se indigna cada día». Este es el primer paso del creyente en respuesta a la maldad del mundo: reconocer el carácter de Dios. Él es perfectamente justo. Odia la injusticia y ama proteger a los indefensos. Esto es lo que Él es. No hay mejor punto de partida para los cristianos que ven tanta maldad en el mundo.  

David esboza el segundo paso en los versículos 12–17.«Y si el impío no se arrepiente, Él afilará su espada; tensado y preparado está su arco. Ha preparado también sus armas de muerte; hace de sus flechas saetas ardientes. He aquí, con la maldad sufre dolores,
y concibe la iniquidad y da a luz el engaño. Ha cavado una fosa y la ha ahondado, y ha caído en el hoyo que hizo. Su iniquidad volverá sobre su cabeza, y su violencia descenderá sobre su coronilla». Después de reconocer el carácter de Dios, David describe la realización del carácter de Dios: el juicio que hace descender sobre los malvados. Dios no sólo desprecia la injusticia. Hace algo al respecto. Bajo el juicio soberano de Dios, los crueles e injustos cosecharán el torbellino. Los malvados que planean infligir a otros serán infligidos a ellos. ¿Cuál es la respuesta de David a esta verdad? En el versículo 17 dice: «Daré gracias al SEÑOR conforme a su justicia, y cantaré alabanzas al nombre del SEÑOR, el Altísimo».

David responde con gratitud. La realidad del carácter de Dios y la seguridad de que Él se levantará y derrotará a los malvados mueve a David a la acción de gracias. Lo mismo ocurre con nosotros. Cuando vemos el mal, cuando lo encontramos personalmente, cuando lo oímos en las noticias, cuando vemos un cartel en el vestíbulo de un hotel que nos dice que seamos conscientes de la trata de personas, debemos resistir la tentación de revolcarnos en el quebranto del mundo. En lugar de ello, debemos levantar la mirada, ver al Señor y orar como lo hace David en el Salmo 35 «Dirán todos mis huesos: Señor, ¿quién como tú, que libras al afligido de aquel que es más fuerte que él, sí, al afligido y al necesitado de aquel que lo despoja?» (vs 10-11).

Mi conjetura es que si vas alrededor de la mesa en el día de Acción de Gracias, a finales de esta semana, y preguntas a todos por qué están agradecidos, pocos dirán que están agradecidos «porque Dios rescata al afligido y al pobre del que le roba» o que están agradecidos porque Dios «también se ha preparado armas mortales; hace que sus flechas sean astas de fuego». Pero para navegar por este mundo problemático, sería un ejercicio útil para las familias cristianas dar gracias a Dios por tales realidades; luego salir al mundo y expresar la misma gratitud frente a un mundo sin esperanza. Porque, al fin y al cabo, el mundo entiende que está roto. Pero lo que no entiende es lo que viene después de la ruptura. La esperanza. Esa esperanza se expresa mejor en la gratitud por la futura victoria de Dios sobre sus enemigos. Así que seamos ese tipo de personas agradecidas, este jueves de Acción de Gracias, y cada día antes y después.